見世蔵のつつじ姫 〜異能なし令嬢は東宮さまに溺愛される〜

 その老人は、佐伯の()隠居(いんきょ)こと、佐伯(おう)であった。

 紬路(つつじ)が、生地の良し悪しはもとより、客を()く色、売れる品と店の看板になる品との違いまで、まるで初めから知っていたかのように言い当てるのを、佐伯(おう)はいたく面白がった。
 そして五ツ蔵の一つを改め、仮絵羽(えば)見本(カタログ)と反物を並べ、見立てから仕立てまで()ける店を始めようと言い出したのである。

 もともと所蔵の品を直に売り出しているのだから、そこに専門家(アドバイザー)が常に詰めているとなれば、尚申し分がない。
 そうして、目利きは紬路(つつじ)、采配は佐伯家という話が、とんとん拍子に(まと)まってしまった。

和泉(いずみ)の姫さま。屋号(やごう)はどうされるか」
()隠居(いんきょ)のお店ですもの。わたくしには……」
「名は大事ですぞ。名で人を呼び、名で人を留める。姫もまた、その名に愛着を持つ。そうなれば、いよいよ身も入る。商売とは、そういうものです」

 そう言いながら、佐伯(おう)は積まれた反物の端を指先で叩いた。

「そもそも、反物というのは面白いものでしてな。巻いておるうちは、みな(つつ)のようなものだ」
「……筒」

 紬路(つつじ)鸚鵡(おうむ)返しにすると、翁はにやりと笑う。

「左様。紬路(つつじ)姫の『つつ』でもあり、反物の(つつ)でもある。ならば、いっそ――」

 (おう)帳場(レジ)の紙片を一つ引き寄せ、筆を走らせた。
 昔風ながら見事な手跡()が、さらさらと流れるように二文字を置く。

 ――つつ屋、とある。

 かくて五ツ蔵は、新たに呉服店『つつ屋』として暖簾(のれん)を上げる運びとなったのである。



 つつ屋には、(かんな)で削り立ての真新しい木の匂いが、まだ(ほの)かに漂っていた。
 新しく()えた箪笥(たんす)抽斗(ひきだし)には反物が整然と収められ、客は実物の絹を手に取り、開きながら仕立ての向き不向きや合わせる帯のこと、裏地や八掛(はっけ)の色まで、思い思いに注文を口にする。

 十二単の(かさね)色目(いろめ)を踏まえて、仕立ての隅々にまで心を配って考案して来た紬路(つつじ)である。どのような趣向の創作和装を求められようと、即座に応じることができた。
 ()ればかりか、客の肌の色や髪質の艶、(ひとみ)の明るさまで見て取り、客に一番顔映りのよい色を選び出すことにも()けていた。

瑠衣(るい)、それは少しばかり、人目を(さら)いすぎではなくて?」

 紬路(つつじ)帳場(レジ)から身を乗り出して言った。
 店の正面、通りへ向けた衣桁(いこう)に、(こき)(はなだ)の着物が掛けられている。
 しかも、それを掛けている当人がまた、輪をかけて人目を引いた。

「まあ、何を仰るのよ、紬路(つつじ)さま」
「だって、あなたの趣味全開じゃない」

 瑠衣(るい)は、するりと振り返った。
 異国の血を引く面差しに、白粉(おしろい)を淡くはたき、紅をひいた口許に、殊更(ことさら)に目立つ片眼鏡。
 男とも女ともつかぬその姿は、見慣れればこそ店にも馴染むが、初めて見れば十人中九人は二度見するに違いない。

 瑠衣(るい)は元は和泉(いずみ)家の家庭教師(チューター)だったのだが、姉の縁談が調(ととの)ってからは直橘(なおきつ)と同じく紬路(つつじ)預かりの食客(しょっかく)となっている者である。

「目立ってこそ店頭でございましょう? この瑠璃(ラピスラズリ)が一等映えますもの」
「そこは否定しないけれど」
「なさいませよ。もし紬路(つつじ)さまがお気に召さないのでしたら」
「――いえ、やはり否定しないでおくわ。衣桁(いこう)の肩に渡す帯と帯留めを考えて、……そうね模造真珠(パール)はどうかしら」

 紬路(つつじ)は近寄って、衣桁(いこう)の前で足を止めた。
 (こき)(はなだ)、あるいは瑠璃(るり)色とでもいうべき地に、(すそ)へかけて薄くなるように銀鼠(ぎんねず)が溶けている。柄は(ほとん)どない。
 星のように散りばめられた銀鼠(ぎんねず)の色の変遷を(たの)しむ着物だが、その潔さがかえって色を立てていた。そこへ丸い艶を帯びた真珠を添えれば、(こき)(はなだ)の青に、立体的な白の明るさがきっぱりと立つ。

 近頃は、思い思いの創作着物や伊達衿は勿論のこと、絹綬(リボン)美綬(ビジュー)をあしらった半襟などといった、新しい意匠を添えた品がよく売れる。その個性を際立たせる趣向は、若い紬路(つつじ)の感覚にこそ、ぴたりと合っていた。

「……でも、これを一番前へ出すのは賭けだわ」
「賭けでなくて、勝ち筋ですわ。遠目には色しか見えませんもの」
「派手が過ぎると物()じする客もいると思うけれど」
「奥の小紋も見える位置に直しましょうか。足を止める方のいらっしゃることが大切です」

 瑠衣(るい)は袖先で、着物の(すそ)をつんと持ち上げる。
 見立ては紬路(つつじ)の得手だが、舌先三寸で人を丸め込むのは瑠衣(るい)の領分であった。

「店というものはね、紬路(つつじ)さま。きっと、まあァと目を惹いた者の勝ちなのよ」
「……せっかくの見世蔵ですものね」

 佐伯家の見世蔵は、反物を不断(ふんだん)に並べ、客が見て、手に取って、そのまま商いのできるところに身上(しんじょう)がある。
 すると瑠衣(るい)は、一層妖しく笑った。

「魅せグラ、ですわ」
「……?」
「魅せるグラフィックス。まあァ、紬路(つつじ)さま、(わたくし)教えて差し上げましたでしょう、洋語」
「……」

 紬路(つつじ)は、もともと飽きっぽく、座学を好む性質(たち)ではない。
 机に長く(かじ)りついていると脚の形が崩れるらしい――などと(もっと)もらしい理屈を持ち出しては直ぐに逃げてしまう。

「では改めまして。いかが、紬路(つつじ)さま――いえ、もう若女将(おかみ)ですわね」
「ええ、まあ――」

 紬路(つつじ)は、一つ息を()き、改めてその色を見た。

「……なんという、いけずな色。こんなものを店頭へ掛けられたら、見ない振りをして通れる(はず)がないじゃない」
(ひさし)は長く出しましょうね。お着物が陽に()せるといけませんもの」

 通りを行く女学生が、案の定、店先で足を止める。

 瑠衣(るい)はそれを横目に見て、扇子(せんす)のない手で扇ぐ真似をした。
 姉の椿に着いて(しばら)宮中(きゅうちゅう)に上がっていただけに、癖になっているようだ。

「ね?」
「……」
「お客様が止まりましたわよ」
「やはり派手なくらいの色目がいいのかしら」
「まァ、どちらでもよろしくてよ。洋語も、女性も男性も――何でもござれですわ」

 勇ましく言いながら、瑠衣(るい)はするすると硝子(ガラス)戸のほうへ出てゆく。

 紬路(つつじ)はその広い背中を悠々追いかけながら、胸の何処(どこ)かが妙に弾むのを覚えていた。
 縁付くことが破滅に繋がるのなら、商いに身を投じるのもまた一手なのかもしれない、と。
 異能なし、縁談なし、未来なし。
 ならば、商いで未来に挑むのも悪くはない。

 いずれにしても五ツ蔵は、どうやら静かな店にはなりそうもない。