文子姫の式神婚 〜悪役令嬢の後宮陰陽師は、鬼神の執着から逃げられない〜

「鬼神と(ちぎ)るとは、怒りも飢えも、荒魂(あらたま)和魂(にきたま)も、すべてを(さら)し合うということだ」

 鬼神の言う(ちぎ)りとは、肌よりも深いところへ触れるものなのだろう。
 名を渡す。
 気配を刻む。
 そして、互いの奥底にあるものを、見なかったことにはできなくなる。

 その眼差しが、そう告げていた。

「お前は、それを受けるのか」
「……受けます」

 答えた瞬間、鬼神の目の奥で昏い火が(とも)った。

 満足ではない。
 (あざけ)りでもない。
 文子(あやこ)の覚悟を、舌の上で味わっているような眼差しだった。

「俺が荒魂(あらたま)に傾けば、人など容易(たやす)く裂くぞ」
「裂かせません」
「だが、和魂(にきたま)のみでは鬼神の強さは鈍る。――物の()を喰わせろ」

 文子(あやこ)の背に、冷たいものが走った。
 喰わせろ、という一語が、夢の闇の中で牙のように光った。

「後宮は女の園だが、花園ではない。寵を失う恐れ、選ばれぬ怒り、奪われた者の恨みが(よど)んでいる」

 几帳の奥の闇が、言葉に合わせて深くなった気がした。

 知っている、と文子(あやこ)は思った。
 あの七殿五舎には、花の香より先に沈んだ息がある。

「もう肥え始めているぞ。嫉妬を喰って育つ物の()がな。――それを俺に喰わせろ」

 手首に結んだ赤い糸が、寝具の内側でひやりと肌へ食い込む。
 捕らえたのは自分の(はず)だった。
 なのに今は、鬼神の言葉が文子(あやこ)を深く絡め取っている。

 鬼神は腕を退けない。
 むしろ、言葉で更に近付いてくる。
 恐ろしい条件を突き付けているはずなのに、その響きは甘美な誘いに似ていた。

「見つけた物の()を、俺に寄越せ。……恨みの(おり)。呪いの芯。人にも(あやかし)にも戻れぬものの残り香」

 寄越す。
 その一語が、腹の底へ沈んだ。
 鬼神に物の()を与える。
 つまり、飢えを満たす。

 本当に、鬼神を(ぎょ)せるだろうか。
 (いや)、御すなどと、考えること自体が思い上がりではないのか。

「物の()を喰えば、俺の荒魂(あらたま)は強くなる」

 淡々と告げられるほど、恐ろしかった。
 脅しではない。
 これは契約の中身なのだ。

 強くなる。
 ならば、その強さが文子(あやこ)の手に余った時、誰が止めるというのだ。

「お前が俺を(ぎょ)し、和魂(にきたま)もそれ以上に保て。荒ぶる力のみが(まさ)れば、俺は鬼に堕ちる。荒魂(あらたま)を抱えたまま和魂(にき)を勝らせることができれば、俺の神格は増す。……お前も強くなる」

 鬼神を強くする。
 けれど、強くしすぎれば鬼に堕ちる。

 力を与えながら、手綱を離さない。
 喰わせながら、()まれない。

 そんなことが、人の身にできるのか。

 それは、互いの喉元へ手を掛けたまま、同じ刃を握るような(ちぎ)りだった。
 どちらかが(わず)かに誤れば、相手を傷つけてしまうのだ。

 なるほど。
 女に鬼神との式神契約など無理だと、彼らが(わら)った理由も判らないではない。

荒魂(あらたま)(まさ)れば、俺はお前を喰う」
「……わたくしに、あなたを育てろと?」
「違う」

 鬼神の黒髪が、文子(あやこ)の頬の横へ落ちた。
 触れてはいない。
 だが、触れられる寸前の距離が、(かえ)って息を浅くする。

「俺を選べ、陰陽姫」

 文子(あやこ)の指が、寝具の上で握られた。
 逃げたいのか、(つか)みたいのか、自分でも判らない。

荒魂(あらたま)を恐れていては式神契約は成らない。俺の飢えまで引き受けて、陰陽師として使い切るのだ」

 鬼神は恐れるなと言っているのではない。
 恐れたまま、それでも手綱を握れと言っている。

 喰われるかもしれない。
 それでも()わせ、(ぎょ)し、和魂(にきたま)へ引き戻せと。

 無謀だ。
 だが、文子(あやこ)が欲しかったのは、初めから安全な道ではなかった。

 安全で済むのなら、()うに洞見(どうけん)の異能を手土産に、どこぞの家へ入っていた。
 異能の強さを重宝され、向こうから差し出された無難な婚姻を結び、どこぞの屋敷(やしき)の奥で一生を終えていた。

 けれど、文子(あやこ)はそのために()えるのではない。
 授かった天与の異能は、華族の家の繁栄に使われるべきものではない。

 陰陽師として国に仕え、(たみ)を守る。
 そのためにこそ、文子(あやこ)の才はある。

「求めろ、文子(あやこ)。俺と(ちぎ)りたいのだろう」

 鬼神は、文子(あやこ)を女陰陽師として見ている。
 危うい契約を結ぶ相手として、試している。

 文子(あやこ)は、ゆっくりと(うなず)いた。

 それを見届けると、鬼神は苧環(おだまき)の糸へ指を掛けた。
 文子(あやこ)の手首に結ばれていた赤い糸を、そっと(ほど)く。

(ほど)くのですか」

 鬼神は答えなかった。

 ただ、文子(あやこ)の手首を取り、もう一度、同じ糸を結び直す。
 先ほどよりも(ゆる)く。
 けれど、決して外れぬ形に。

 捕らえるための結び目ではない。
 逃がさぬための縄でもない。
 選んだ者同士を結ぶ形に、再度結ばれていた。

「これは道標(みちしるべ)だ」

 結び目に、冷たい指先が触れる。
 その瞬間、糸が脈を得たように(ふる)えた。

  我が庵は 三輪の山もと 恋しくは
   とぶらひ来ませ 杉立てる門

 ふと、鬼神の唇が古い和歌の形を(なぞ)った。

 恋しくば、訪ねて来い。
 待つのではない。
 呼ばれるのでもない。

「辿って来い、文子(あやこ)
「……()わせる怪異は、わたくしが選びます」
「ほう」
(はら)えば済むものは(はら)う。鎮めれば戻れるものは鎮める。そうして輪廻(りんね)の輪へ戻します」

 憐れみで鎮まるものまで、鬼神の飢えに投げ込む心算(つもり)はない。
 すべてを喰らわせれば、次の生へ送れる(はず)のものまで、ここで断ち切ってしまう。

「人にも(あやかし)にも戻れぬほど、(ゆが)みの強いもののみを、あなたへ渡します」

 文子(あやこ)は鬼神を(にら)み返した。
 喰わせるものを選ぶのは、鬼神ではない。
 文子(あやこ)だ。

 それが、この契約の条件だ。

 未来を観る力を持つ文子(あやこ)だが、この鬼神との未来は当然観えない。
 それでも観えないからといって、選択しない責任を持たないとは性分に合わない。

「わたくしの許しなく、勝手に()らうことは許しません」
「俺に禁を掛けるか」
「契約ですから」

 鬼神は暫く(しばらく)文子(あやこ)を見下ろしていた。
 やがて、その目(もと)に、興を含んだ(かげ)りが差す。

「強い。しかも、迷った魂には情けを残す優しさもある」
真名(まな)を」
「まだ早い」

 鬼神は、文子(あやこ)の手首へ絡んだ苧環(おだまき)の糸を指で(なぞ)った。

「俺の居所まで辿り着け。夢の中ではなく、(うつつ)の足で来い。そこで名を問え。そこで(ちぎ)れ」