文子姫の式神婚 〜悪役令嬢の後宮陰陽師は、鬼神の執着から逃げられない〜

 その午後は、ずっと気が晴れなかった。

 皇統。

 その二文字が、昼の()から文子(あやこ)の心底へ沈んでいる。

 華族の娘として生まれた以上、皇統へ近付くことの意味くらい知っていた。
 宮家の血に連なり、次の御代(みよ)の傍へ名を置くこと。
 女として、家として、これ以上ない栄えだと教えられてきた。

 けれど、文子(あやこ)が欲しかったのは、それではない。

 夜燈(やと)が先帝の皇子(みこ)だから、手首の熱を手放せぬのではない。
 皇嗣(こうし)()せられるかもしれぬ宮だから、夢の奥から来る足音を待ってしまうのでもない。
 まして、皇統へ触れる鍵として己を高く売るために、あの鬼神を結んだのではなかった。

 初めに欲したのは、式神だった。

 女陰陽師などと(わら)う男たちを黙らせる証。
 後宮付きの占い師という都合のよい札へ押し込められた自分を、もう一度、陰陽師として立たせる力。
 そのために、夢の中の鬼神へ糸を投げた。

 式合わせに鬼神は現れた。
 陰陽寮(おんみょうりょう)の男たちは、白砂の上で一様に驚きを見せた。

 ならば、本懐は遂げた(はず)だった。

 それなのに、文子(あやこ)は勝った気がしない。

 夜燈(やと)は、ただの力でも、手柄でもなかった。
 鬼神であり、宮であり、そして生身の男だった。

 このまま関われば、皇統に触れる。
 後宮の姫たちからは忌み嫌われ、陰陽寮(おんみょうりょう)からの目も更に険しくなるだろう。

 あの者たちは、夜燈(やと)荒魂(あらたま)が暴れ出した時に備える監視役でもある。
 その宮を、女陰陽師が式として結び、しかも彼自身が文子(あやこ)に手綱を預けようとしている。
 そんなものを、陰陽寮が見逃す(はず)もない。

 立場など、とうに危うい。
 これ以上踏み込めば、後宮付きの占い師という仮の居場所さえ失うかもしれない。

 それでも。

 荒魂を怖れながら、文子(あやこ)に手綱を預けようとする鬼神。
 嫌われ役になった文子(あやこ)を、後宮を物の()から救っている、と数えた男。
 女として(かしず)かせようとするのではなく、陰陽師として試し、主として求めてくる式神。

 欲しいのは、皇統ではない。
 そう言い切れる。

 けれど、では何が欲しいのかと問われたなら、まだはっきりとは答えられない。

 鬼神と呼ぶには、あの人の名が、もう心の奥で灯りになっている。
 宮さまと呼ぶには、手首の熱が生々しすぎる。
 式神と呼ぶには、近すぎる。

 夜になっても、眠りは訪れなかった。
 灯りを落としても、心底へ沈んだ二文字は消えない。

 左の手首を押さえる。
 赤土の苧環(おだまき)の糸は見えない。
 けれど結び目の熱はある。

 夜毎(よごと)、その熱は深くなる。
 夢と(うつつ)の境を越えて触れられるたび、文子(あやこ)の中で何かが(ほど)けていく。

 鬼神を式神にしたい。
 陰陽師として認められたい。

 その願いは変わらない。

 けれど、それのみではなくなりつつある。

 皇統の傍に立たされ、誰かの鎖や鍵として(まつ)り上げられることを知りながら、すべてが自分の思い通りにならない中でも、夜燈(やと)を、皇統ではないところで欲しいと思い始めている。
 怖いと知りながら、手放す方がもっと怖くなっている。

 まだ誰にも見せたことのない文子(あやこ)が、自分の中にいる。
 文子(あやこ)自身さえ知らなかった文子(あやこ)が、夜燈(やと)に触れられる度に、目を覚ましそうになっていることの方が、ずっと怖かった。