朱籬姫の嫁入り 〜売られた花魁は、大妖狐の番として囲われる〜

 夜、野良仕事に疲れている(はず)なのに、珠璃(しゅり)は眠れなかった。

 薄い掛け布団の下で、指先が落ち着かない。
 袖の奥に隠した狐火の(ちぎ)りが、夜になると(ほの)かに熱を持つ。

 外では水音がしていた。
 牡丹(ぼたん)雪の降る真冬の夜に、九郎助(くろすけ)葛葉(くずは)は裏庭の泉で身を清めているらしい。

 先刻(さっき)、葛葉が何でもないことのように言ったのだ。
 兄さまは土の気を浴びすぎたゆえ、水で落とすのじゃ、と。

 水で、落とす。
 真冬に。
 外の泉で。

 人と(あやかし)は、本当に何もかも違う。
 どこから驚けばよいのかも判らなかった。

 まして(あやかし)の男の隣では、その残酷さがもっとはっきりするのだ。

 珠璃(しゅり)のみが老いる。
 珠璃(しゅり)のみが、あっという間に枯れる。
 九郎助(くろすけ)は変わらぬ顔で、百年後も柿の木に(わら)を巻くのかもしれない。
 その隣に、珠璃(しゅり)は居ない。
 居たとしても、今の、男という男に血湧き肉躍らせるような姿では居られない。

 若い間には(そば)へ置く。
 美しい娘だから眺める。
 飽きれば返す。
 返す場所がなくなっていれば、忘れる。
 男とはそういうものだと、珠璃(しゅり)はそう学んできた。

 なのに、(あやかし)(おきて)では、もう(つがい)(ちぎ)りを結んでいると言われたのだ。

 (だま)された、と言い切れたならよかった。
 けれど、たぶん違う。
 九郎助(くろすけ)たちは、珠璃(しゅり)(あざむ)こうとしたのではない。
 ただ、(あやかし)同士では言わずとも通じることを、珠璃(しゅり)は知らなかったことからの行き違いだ。

 ふいに広縁(ひろえん)の辺りで、足音が止まった。
 戻って来たのは、先に水浴びを終えた葛葉(くずは)らしかった。

 濡れた髪の匂いと、冬の水気が障子越しに近付いてくる。
 その気配が一度通り過ぎかけ、止まった。

「何じゃ? 起きておったか」

 珠璃(しゅり)は布団の下で固まった。

「……寝てる」
「起きておる者の返事じゃな」

 障子の向こうで、葛葉(くずは)がくつくつと笑った気配がした。

 この里の者たちは、夜目も利く。気配にも(さと)い。
 まして狐耳(きつねみみ)は、布団を被る音まで拾うらしい。誤魔化せる(はず)もなかった。

「出てこい」
「今……!?」
「今じゃ。布団の中で考えごとをすると(ろく)な方へ転がらぬ。炉辺へ来い。温かい火を点けてやろう」

 居間には、炉に火が(おこ)っていた。
 炭が赤く燃え、灰の底で息をしている。

 鉄瓶から細い湯気が立ち、ぱち、と小さく火が鳴った。
 葛葉(くずは)は炉の向こうへ座り、火箸で炭を寄せる。

「そなた、眠れぬのか」
「……眠っていました」
「寝ておる者は、手首の狐火をあのように騒がせぬ」

 珠璃(しゅり)は膝の上で、左手首を袖の中へ隠した。

「怖いのか」

 いきなり問われ、答えを失った。
 怖い。
 けれど、その一言で済むものではなかった。

「……寿命のこと、なら」
「寿命?」

 葛葉(くずは)は首を傾げた。

「ああ、人間(ひと)は短いからのう」

 余りにあっさり言われて、珠璃(しゅり)は長く抱えたものを、いきなり掴まれた気がした。

「そんな風に、簡単に……」
「簡単ではない。じゃが、事実じゃ。春の花と秋の虫、どちらが偉いという話でもあるまい。ただ、持つ時が違う」
「わたしは花でも虫でもない……」
「判っておる。兄さまの(つがい)じゃ」

 (あやかし)にとって、人間の(つがい)とは、どう見えるのだろう。

 昼の柿の木が思い起こされた。

 百年前の約束を、まだ百年だと言った金狐。
 人間(ひと)の一生を越える時の中で、変わらず木に(わら)を巻く男。

「わたしが先に老いたら、どうなるの……」

 言ってしまった。
 口にすると、思っていたより本当に(みじ)めだ。
 若さに値を付けられる(くびき)から逃げて来たのに、また同じことを恐れている。

 九郎助(くろすけ)の隣に立つ自分の顔が、年々変わっていくところを想像してしまう。
 髪も、肌も、目元も。
 男の目が若い娘へ移ることを、朱籬廓(しゅりかく)で嫌というほど見て来た。

「そなたは、兄さまが老いたそなたを捨てると思うておるのか」
「男は、若い女が好きだから」
人間(ひと)の男は知らぬ。兄さまは、木を司る狐じゃぞ」

 葛葉(くずは)は炉の火を見た。

「芽のみを愛でるに(あら)ず。花も、実も、幹も、根も見る。丸ごと愛でるのじゃ。枯れた枝も、すぐには捨てぬ。なぜ枯れたかを見、残すべきか、払うべきか、次の芽へどう渡すかを考える」

 珠璃(しゅり)は何も言い返せなかった。

 昼の柿の木が蘇る。
 百年前の約束を、まだ百年だと言った金狐。
 春も夏も秋も冬も、一つの木として見ている男。

 そういう目で、人を見ることもあるのだろうか。

「それに、寿命のことを案じるなら、兄さまに訊けばよい」
「訊けるようなことでは……」
「訊け。訊かぬまま怖がるから、狐火がちりちり騒ぐのじゃ」

 葛葉(くずは)は小さな指で、珠璃(しゅり)の袖口を示した。

「兄さまの気を受ければ、そなたの身も少しずつ(あやかし)へ寄る。病にも冷えにも強くなる。時の流れも、いくらか(ゆる)む」
「それは、九郎助さまが決めることになるの……?」
「ん?」
「気を与えるかどうかを。若い間は与えて、気に入らなくなれば()めることも……」

 葛葉(くずは)の目が丸くなった。

「そなた、兄さまを何だと思っておるのじゃ」
「……妖狐かと」
「律儀すぎて面倒な妖狐じゃ。己の(つがい)に気を惜しむくらいなら、あの兄さまは先に自分の尾を噛む」

 尾を噛む。
 また、独特な表現だった。

「番に気を通すとは、相手に自分を与えることに近い。奪うことではない。預け合うことじゃ」
「預け合う……」
「うむ。いきなり深く(まじ)わるばかりではない。手首の狐火に息を通す。(てのひら)を重ねる。木の気を共に浴びる。そうして少しずつ、そなたの身が兄さまの気を怖がらなくなる」

 珠璃(しゅり)は左手首に触れた。
 狐火はまだ熱い。
 けれど、先ほどより荒れてはいなかった。

「まだ、そういう話は……」
「まだ、のう」

 葛葉(くずは)は、にやりと笑った。

「兄さまと同じことを言うようになった」
「同じこと?」
「そなたも兄さまも、まだ、まだ、と門の前で足踏みしておる。ならばそれでよい。門前でも、手を取り合うことはできる」

 珠璃(しゅり)は返事ができなかった。
 炉の火だけが、ぱち、と小さく応じる。

「さあ、火に当たったなら戻るがよい。人間(ひと)の身には、冬の夜は冷える」
「はい」
「今夜のことは黙っておいてやる。門前嫁は眠るがよい」
「門前嫁、だなんて」
「では、狐火つきの仮嫁じゃ」

 葛葉(くずは)は得意げに言って、火箸で炉の炭を寄せた。

「そなたはよいのう。(あに)さまと(ちぎ)りを深めれば、寿命は妖狐に寄る。(あに)さまも尾を増やす。めでたいこと尽くしじゃ」

 ぱちり、と火の粉が散った。

 めでたいこと尽くし。
 そう言いながら、葛葉(くずは)は火箸の先を炉の中へ置いたまま、(しば)し動かさなかった。

 いつものように物知り気で、得意げな横顔である。
 けれど、その得意さの端が、炉の赤に触れて(わず)かに剥がれたように見えた。

葛葉(くずは)は……人間(ひと)へ嫁ぐのでしょう」
「うむ」
「お相手の旦那さまの寿命は、延びないのですか」
「延びぬ」

 考える間もない答えだった。

「なら、相手の方が先に……」
「そうじゃな」

 珠璃(しゅり)は言葉を失った。

 自分は、先に老いることばかり怖がっていた。
 九郎助(くろすけ)だけが変わらぬまま、珠璃(しゅり)の顔や髪が先に年を取ることを。

 けれど、葛葉(くずは)は逆なのだ。

 置いていかれるのではない。
 見送るのだ。

 嫁いだ先で、人間(ひと)の夫が老いていく。
 病み、衰え、土へ返るその日まで(そば)にいる。
 その後も、葛葉(くずは)だけはこの幼い姿のまま、長く生きる。

「怖くないの?」
「怖いに決まっておろう」

 葛葉(くずは)は笑った。
 笑ったのに、その笑みは炉の火よりも淡かった。

「じゃが、それを(あに)さまに言えば面倒なのじゃ。ならば婚姻をやめよ、と言うに決まっておる。里のためにも、人間(ひと)の世との結びのためにも、必要なことじゃと判っておるくせにのう」
九郎助(くろすけ)さまは、お優しいと思う……」
「うむ。兄さまは律儀で、頑固で、つまらぬほど優しい。そなたのことも、わしのことも、守るとなれば自分を後にする」