朱籬姫の嫁入り 〜売られた花魁は、大妖狐の番として囲われる〜

 番頭新造(しんぞう)のやり方にも、ある程度の真実はあった(わけ)だ――と珠璃(しゅり)は思った。
 生まれを散々莫迦(ばか)にされてきた後で、皮肉なことに、今度は育ちだった。
 絶対に本人には(くつがえ)せぬものばかりを、ここへ来ても(つつ)かれる。

 今度は、朱籬廓(しゅりかく)で育ったことが(きず)になる。

 花魁(おいらん)座りをすること。
 返事の前に相手の顔色を読むこと。
 食べ物を前にしても、まず値や借りを考えてしまうこと。
 そういうものが、珠璃(しゅり)の身体には染みついている。

 都では鄙女(ひなつめ)
 (くるわ)では売り物の遊女。
 (あやかし)隠里(かくりよ)では、色街の娘。

 どこへ行っても、珠璃(しゅり)は名より先に場所で呼ばれる。

 珠璃(しゅり)は姿勢を改めたが、土間の空気は(しば)し動かなかった。
 炉の灰の下には、まだ火が残っているのに、誰も薪を足そうとはしない。
 珠璃(しゅり)は膝の上で指を揃えたまま、睨みつける葛葉(くずは)の金の眼から逃げられずにいた。

(あに)さまはいつも、決めてから(おお)せになる」
「先に問えば、反対したろう」
「するに決まっておろう。今もじゃ」

 葛葉(くずは)の衣の裾に、狐火の文様が揺れていた。
 怒っているのだと判る。
 けれど、番頭新造(しんぞう)の怒りとは何かが違う。

 あの女の怒りは、他人への(ねた)(そね)みだった。
 葛葉(くずは)の怒りは、何かを守るために神経が(とが)っているゆえだ。
 その(とが)りが、たまたま珠璃(しゅり)へ向いているとでもいうような。

(あに)さま。今、里がどれほど危ういか、お判りであろう」
「判っている」
「ならば尚更じゃ。わしと人間(ひと)との婚儀を前に、色街から物の()を引き連れた娘など、我らが(おく)へ入れるものではない」

 婚儀。
 その言葉に、珠璃(しゅり)は目を上げた。

 では、葛葉(くずは)人間(ひと)の花嫁になるのだろうか。
 (あやかし)の姫が、人間(ひと)へ嫁入りする。
 姫として(かしず)かれ、兄に守られて育った葛葉(くずは)――。

 売られ、名を変えられ、値をつけられて、知らぬ男の前へ勝手に()えられる自分。
 それとはまるで違うのに、朱籬廓(しゅりかく)の水揚げの話とどこか似ている。

 女の行く先が、女自身のものではない。
 呼び方が違うのみで、差し出されることに変わりはない。
 葛葉(くずは)(さと)く、珠璃(しゅり)がそうして婚儀と水揚げを同じ天秤へ載せたことを見逃さなかった。

「その目は何じゃ」

 幼い顔に、年経た妖狐の姫の鋭い眼光が()える。

「わしを、そなたと同じに見たか」
「……そのような心算(つもり)は」
「嘘じゃな。顔に出ておる」

 珠璃(しゅり)は返事を失った。
 図星だった。

 葛葉(くずは)の眼が細くなり、一歩、珠璃(しゅり)へ近付いた。
 兄と違って背丈も小さい。

 なのに珠璃(しゅり)は、そこで初めて判った。
 葛葉(くずは)はただ守られている姫ではない。
 嫁ぐことを、取引ではなく自分の役目として睨み返している姫なのだ。

「わしは売られるのではない。里を守るために行くのじゃ」
「……はい」
「その返事も気に入らぬ。お前ごとき、判っておらぬのに見知った顔をするでない」

 葛葉(くずは)(とが)った声の奥に、何か押し殺したものがある。

「お前などに(あわ)れまれる筋合いはない。……わしは選んだ。選んだことにせねば……割りに合わぬ」