見世蔵のつつじ姫 〜異能なし令嬢は、東宮さまに溺愛される〜

 昭陽北舎の床は隅々まで清められ、冬の朝の光を冷やかに受けていた。

 御簾(みす)が上げられ、白い明かりが差し込んでいる。
 廊と畳とは境なく、(ひと)つながりの面となっていた。

 新しく典侍(ないしのすけ)となった、志乃が几帳(きちょう)の陰から顔を(のぞ)かせた。

 女学校卒業後の進路が定まらなかったのは紬路(つつじ)と同様だった。
 それでも撫子(なでしこ)の後釜に収まる、この憎めない要領の良さも如何(いか)にも志乃らしい。

 (いや)、全くの成り行きという(わけ)でもない。
 幾分かは、此方(こちら)から強く口を添えた向きもあった。

「うっわ……綺麗よ、紬路(つつじ)

 見本の仮縫(かりぬ)いを、身に当てているところだった。
 試着ならぬ、試し見である。
 足元の畳には、揃いに合わせた爪綴(つめつづ)れ帯がきちんと畳まれていた。

 絞り染めによって浮かび上がる絵模様は、豪華でありながら繊細だった。
 布を(くく)り、締め、解く――その一つ一つの手の加減が、二つと同じ形を許さない。

 (つじ)が花。

 幾重にも染め重ねられた淡い色が、光の加減で花の気配を浮かび上がらせる。
 絞りの粒は朝露のように細やかに散り、その合間を縫うように刺繍糸が引き締めている。

 紅い躑躅(つつじ)で染めた「つつじが花」から、いつしかその名が生まれたともいう。
 自らの名を冠した、その(つや)やかさごと、長い間、紬路(つつじ)の憧れの染め技法だった。

 一針ごとに、色が息づく。
 咲いているのか、(ほど)けているのか。
 その境は曖昧なまま、花が一面に広がっていた。

「ありがとう。……苦労したのよ」

 かつて途絶えたとされた染めと縫いの()け合うその技を、紬路(つつじ)は情熱をもって再現しようと試みている。
 現存する(つじ)が花はあまりにも貴重で、とても普段遣いに着られるような状態ではないからだ。

「……まだ、道半ばだけどね」
「有能な、この志乃さんに任せなさーい! 失われた有職文様でも針子の乙女でも、いくらでも集めちゃうよー!」

 どんな用も気安く軽快に請け合ってくれる。
 その調子は一大事業を前にしても、いつもと変わらない。

 刺繍(ぬい)で生計を立てる民を新しく生み出す――。
 土地持ちとは無縁で、(はた)さえも持たぬ者が糊口(ここう)を凌げる産業を(おこ)すのだ。

 この国の田畑も山林も。
 先祖代々、津々浦々、良き土地には既に持ち主がある。
 耕す手も納める先も、村ごとの掟も決まっている。
 (あぶ)れた者は、流れ着いた先の日雇いか、路上市の陰に身を寄せる(ほか)ない。

 腕はあれど、田を持たぬ者。
 働く意はあれど、場を継げぬ者。
 紬路(つつじ)たちが救うべきは、そうした者だった。

 始まりは、反物の(わず)かな衰えだった。
 蔵司(くらのつかさ)に納められた品から、紬路(つつじ)は職人の減少を見抜いた。

 技を持つ者は散り、継ぐ者は絶えつつある。
 必要とあらば、国や組織が護り、導かねばならぬ。

 そう考えた紬路(つつじ)は、地方の荘園に残る者、名を変えて細々と技を繋ぐ者を集めた。
 口伝でしか残らぬものは図に起こし、布に写した。
 一つずつ、失われかけた技を取り戻していく。

 国内需要が一巡りしていても、形を変えればよい。
 異国情緒(エキゾチック)溢れる工芸品として、()(くに)へ売れるかもしれない。

()(くに)との商いは、この瑠衣(るい)にお任せあれ。まずは綿糸、綿布、生糸(きいと)からですわね」

 片眼鏡をかけた瑠衣(るい)が、得意げに歩み入ってくる。
 腕には、蔵出ししたばかりの派手な織りを抱えていた。

 奥では志乃が衣桁(いこう)の前と蔵司(くらのつかさ)とを行き来している。
 帯締め、襦袢、替えの小物など、今宵の支度に要るものが、次々と並べられていた。

「さあ、外貨を稼ぎますわよ!」

 瑠衣(るい)が持ち出して来た織物は、(つじ)が花とはまるで違う。
 色の強さと柄の大きさとで、目を惹くものばかりである。

 ()(くに)へ卸すなら、何が驚かれ、何が値になるのか。
 その見極めのために、瑠衣(るい)はこれを持ち込んだのだ。
 やがて名産として称えられ、外貨を稼ぎ、侮られることなく国際舞台へ立てる国となるまで。
 (たゆ)まず挑み続けるまでだ。

「ほらほらァ、そこで商いを始めないの」

 志乃が腰紐を指に引っかけたまま、手をひらひらと振って急かす。

「いま広げたら終わらなくなるでしょう。さっさとお脱ぎになって」
「少しだけ見て頂くだけでしたのよ」
「駄目駄目。瑠衣(るい)ちゃんの少し、は夕刻まで続くんだから。長くなるなら、明日にしてー」

 異人の血を引く、長身の(あで)やかな男に向かって、瑠衣(るい)ちゃん呼ばわりである。
 だが当の瑠衣(るい)は、片眼鏡の奥で涼しい顔で聞いていた。
 その姿は女物の衣も、派手な織りも、誰より堂々と着こなしている。

「こっちも明け方まで長ァく続く、大事な儀式の、お、仕、度、なのよッ」

 志乃はそこで、片足を引き、腰をきゅっと捻った。
 指先を扇のように開いて頬へ添え、流し目までつけて、ばしりと見得(みえ)を切る。
 妙に様になっている。

 ここでまた何かの致中(シチュ)でも想像したか、思い出しでもしたか、くすくす声を上げ始めた。
 志乃は給金を得て、近頃は芝居小屋通いに熱を上げているのだ。

「今夜は延び延びになっていた……新手枕(にいたまくら)のお式なんだから。ねッ」

 珍しく言いたいことを全て言い切らずに、志乃が途中で言葉を切る。
 その先は、口にせずとも通じるものだった。

 紬路(つつじ)は先の簒奪(さんだつ)事件において、意図せず強大な託言(かごと)の異能を(ふる)った。
 その後、東宮より、当分は養生に専念せよとの沙汰があり、表向きの務めからは遠ざけられていた。

 やがて、医心方(いしんぽう)より、再び召し出しても差し支えなしとの診立てが届く。
 これを受けて、陰陽寮が吉日を占い、一陽来復(いちようらいふく)の今日がその日と定められた。
 明けて新年からは有卦(うけ)に入り、大変結構な星回りである、と。

「これで無事、昼も夜も、公にも私にも、ただ一人のお妃になったね」

 背の低い志乃が傍に立つと、どうしても見上げられる形になる。
 いつもなら、そこで片目でも細めて茶化してくるところだ。

 けれど今、その顔に揶揄(からか)いの色はない。

撫子(なでしこ)のやつ、昼のお(つと)めを気取りながら、異能で夜まで占めようだなんて。さすが、横紙破りなあいつだわ」
「その話は、もうしたくないの……」

 妃になることだけが己の価値を証す道だと、誰より撫子(なでしこ)自身が信じ込んでいた。

 そして、かつての紬路(つつじ)もまた、そうだった。
 こうした価値観は志乃には無縁のものだろう。

「そうだね」

 志乃はそこで言葉を止めた。
 華族令嬢同士には、親しくとも踏み込まぬ線がある。

「人には更衣だから布だけ扱っとけ、なんて散々莫迦(ばか)にしてくれちゃってさ。もう押しも押されもせぬ女御(にょうご)さまですよーだ」

 軽口のようでいて、その実、揺るがぬ事実である。
 (さき)の太政大臣、佐伯翁の後見が周知となり、紬路(つつじ)は正式に梨壺女御へと位を改められていた。
 父の大納言も濡れ衣の(えん)(すす)がれ、復職している。

 もはや一介の更衣ではない。
 誰が見ても、東宮の隣に並び立つに足る身である。
 たとえこの先、他に女御が入内(じゅだい)しようとも、皇后へ至る道は既に開かれていた。