前回は●●島につたわる童唄『いとまじ』のストーリーを軽く考察したところで終わりました。今回は唄の前に、島に伝わる珍しい儀式についてお話ししたいと思います。
●●島では毎年の小正月（一月十五日）に、豊作を願ってとんど焼き（日本全国で行われる火祭りの行事）が行われるのですが、その儀式の前に演じられる神楽の一つに『月引三人衆』という演目があるといいます。物語は次の通り。
“むかしむかし、島にたいそう美しい女がいた。いつからか分からないが、山の庵に住み、月のように白い肌をしていることから、お月さんと呼ばれた。あるとき、島の中で評判の良い三人の若い男衆が、自分こそお月さんを娶るのに相応しいと争って、それなら本人に決めてもらおうと彼女の元を訪れた。「誰かひとり、決めてください」と迫られたお月は「私は戒を受けた（出家した）身ですから」と返したが、「決めないなら力づくで」と三人が脅したので、つぎのように提案した。「いまから四人で、お酒の飲み合いをしましょう」お月は徳利を四つ用意して、それぞれの前に置いた。「このうち三つには酒が、残りの一つには水が入っています。ひとり一回ずつ、自分と誰かの徳利を交換して、一周したらお猪口に注いで飲む。これを繰り返して、最後まで酔わなかった人を選びましょう」男たちは喜んで飲み合いを始めるが、誰も水を口にすることはできず、三人そろって酔いつぶれてしまうのだった。不思議がる男衆にお月は言った。「お酒を飲むことも戒で禁じられています。だから私は水しか飲めなかったのです」男衆は感服し、この話を島中に広めた。それから誰も、お月さんに手を出そうとはしなかった。”（引用元／『●●島神楽噺』●●郷土資料館蔵）
お月さんと呼ばれる女性が、宗教上の理由から男たちの求婚を拒み、超常的な力に守られるというお話です。複数の男性から求婚され、難題を持ちかけるなんて、まるで『竹取物語』のかぐや姫みたいですね。このような昔話は《求婚難題譚》と呼ばれ、世界各地に伝承があります。
ところが調べてみたところ、この『月引三人衆』について詳しく書かれた歴史書は他に存在しませんでした。有力な類似作品も他になく、●●島で独自に発生したものだと考えられます。
ここで再度、『いとまじ』の歌詞を見てみましょう。
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
御子は白い子 尊い子
隠るるところは 雲の中
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
たとえ父母 亡くしても
御子は関せず いきようや
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
御子の夜泣きは 一大事
三人集めて あやしましょ
この唄はおつきさまを語り手としています。そして三節では「三人集めてあやしましょ」となっています。『月引三人衆』とどこか、似ている気がしませんか？
これらは共に、唯一この島にだけ伝えられているものです。だとすれば、『いとまじ』と『月引三人衆』はどちらかが一方をルーツとしたか、あるいは同じモチーフがそれぞれ別の形に派生したと考えることができます。
では、その共通のモチーフとは一体なんなのか？ それはズバリ……と、書いてしまいたいのですが、まだ確証が得られないので次回に続きます！
ヒントとして、こちらの写真を載せておきます。賢明な読者の皆さまなら、ここから真相に辿り着けるかも？
文・写真＝手塚明日菜
●●島では毎年の小正月（一月十五日）に、豊作を願ってとんど焼き（日本全国で行われる火祭りの行事）が行われるのですが、その儀式の前に演じられる神楽の一つに『月引三人衆』という演目があるといいます。物語は次の通り。
“むかしむかし、島にたいそう美しい女がいた。いつからか分からないが、山の庵に住み、月のように白い肌をしていることから、お月さんと呼ばれた。あるとき、島の中で評判の良い三人の若い男衆が、自分こそお月さんを娶るのに相応しいと争って、それなら本人に決めてもらおうと彼女の元を訪れた。「誰かひとり、決めてください」と迫られたお月は「私は戒を受けた（出家した）身ですから」と返したが、「決めないなら力づくで」と三人が脅したので、つぎのように提案した。「いまから四人で、お酒の飲み合いをしましょう」お月は徳利を四つ用意して、それぞれの前に置いた。「このうち三つには酒が、残りの一つには水が入っています。ひとり一回ずつ、自分と誰かの徳利を交換して、一周したらお猪口に注いで飲む。これを繰り返して、最後まで酔わなかった人を選びましょう」男たちは喜んで飲み合いを始めるが、誰も水を口にすることはできず、三人そろって酔いつぶれてしまうのだった。不思議がる男衆にお月は言った。「お酒を飲むことも戒で禁じられています。だから私は水しか飲めなかったのです」男衆は感服し、この話を島中に広めた。それから誰も、お月さんに手を出そうとはしなかった。”（引用元／『●●島神楽噺』●●郷土資料館蔵）
お月さんと呼ばれる女性が、宗教上の理由から男たちの求婚を拒み、超常的な力に守られるというお話です。複数の男性から求婚され、難題を持ちかけるなんて、まるで『竹取物語』のかぐや姫みたいですね。このような昔話は《求婚難題譚》と呼ばれ、世界各地に伝承があります。
ところが調べてみたところ、この『月引三人衆』について詳しく書かれた歴史書は他に存在しませんでした。有力な類似作品も他になく、●●島で独自に発生したものだと考えられます。
ここで再度、『いとまじ』の歌詞を見てみましょう。
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
御子は白い子 尊い子
隠るるところは 雲の中
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
たとえ父母 亡くしても
御子は関せず いきようや
いとまじ いとまじ
おつきさまの いうことにゃ
御子の夜泣きは 一大事
三人集めて あやしましょ
この唄はおつきさまを語り手としています。そして三節では「三人集めてあやしましょ」となっています。『月引三人衆』とどこか、似ている気がしませんか？
これらは共に、唯一この島にだけ伝えられているものです。だとすれば、『いとまじ』と『月引三人衆』はどちらかが一方をルーツとしたか、あるいは同じモチーフがそれぞれ別の形に派生したと考えることができます。
では、その共通のモチーフとは一体なんなのか？ それはズバリ……と、書いてしまいたいのですが、まだ確証が得られないので次回に続きます！
ヒントとして、こちらの写真を載せておきます。賢明な読者の皆さまなら、ここから真相に辿り着けるかも？
文・写真＝手塚明日菜
