孫権という三国志の英雄の一人で曹操軍とめ赤壁の闘いでも

くっせず引き分けを繰り返し決着がつかず、始皇帝の命令で

武将の中から麻雀が、強い雀士をあつめて決着をつかせなか

ったという、賢い政策を用いて、さらに争いを起こさないよ

うに武将たちには褒美を与えて、無茶振りをして、

不老不死の実を取ってきた者を次の始皇帝にしようとか

高嶺の花を取りに行かせたりとか、政策にはとにかく争い事

をさせないような政治を行っていったと文献にはある。

が、なんで、そんな三国志の孫権の作らせた銅鏡が

山梨県みたま町大塚狐塚古墳の野原からその

紀元年256年製の国宝が発掘されている。

のだが、誰がそこに埋めたのかを掘りおこせば

どういう事かわかってくる。

中国の西安市も支配して手に入れた孫権たちは

自分たちのまだ毛の生えていないうちの小さいこども


男女200人の中国雑技団クラスの天才集団 、文武両道の

どちらもできる天才集団 神童集団を２艘の船に乗せてあとは

大人たちを船が沈まないだけ、２００人ほど乗せて

男だけにしたらしいが、そこに家臣の中に


そんな個性の強い４００人をまとめるために

すでに一通り生きてきて道理がわかっている

徐福がまとめ役で日本行き。当時は大和いき。

の舟に乗せられて、人数分の 神獣鏡を


孫権が政策させて、日本には金があるから


それ以外の金銀財宝に、日本にはあるかないかは

んからないが植物の種をかなり、運び、食料はありったけ

運んでいたに違いない。

おそらく三国時代で数年も、曹操軍相手に闘っていた

孫権たちの家臣からしたら自分たちの

武将の子供たちにはちょっかい出しずらく、

そういう事を徐福に管理させていたと推測できる。




それで、植物と種と財宝を積んだ二槽の宝舟は

北九州の邪馬台国の卑弥呼の元に到着さえすれば

あとは、蓬莱山の麓にある不老不死のミカンを

求めながら村。コミュニティ コミューン を

作りながらその豪族たち、だから

古墳の近くにかならず、塚があったり

土器や矢じりなど、原始人なので、原始時代の

なごりのある土地に、村を、つくり そこの

豪族の息子娘たちと、アイヌの日本人と、弥生文化を

伝えながら、財宝を与え、稲作を伝授しながら

富士の麓を目指して村造りをしながら

皆で争わないで意味のない馬鹿でかい古墳やら

田んぼやらを作りながら共同作業をする事で

争いをしなくて住むことも保守的で戦を知らない

縄文人たちアイヌたちと仲良くしながら

摩擦を、解消しながらコミューンを作り

とにかく争わないで古墳を作りその

徐福たちは、自分たちのことを徐福と呼び

カモフラージュしていたらしい。

それで、２００人の一番古く、老衰で亡くなる


総長、長老を古墳に埋蔵しお得る頃には


次の、県 北九州から 四国の近畿地方に渡る事などを

毎晩、酒も、やはり、ワイン 古来はぶどう酒が

米と麦の前は皆赤ワインをフミフミして

つくり、夜は夜な夜な赤ワインに、

獣など、矢じりで、鹿やイノシシでも狩をして


焚き火をたいて中国からもってきた

調味料を持っていれば、有り難がられる

それで、昼も夜も酒を飲んだり煙草を吸ったり、

歌を歌ったり、女は舞を踊るというのは


全世界共通であったと思います。