一瞬、我を失いかける。
 それほどの衝撃的だったのだ。彼を覗き込むようにして立つ、異様な存在というのは。
 奇怪な風体の少女だった。
 結うことも留めることもせず垂らした長い髪は、虹の光沢を持たない螺鈿(らでん)の色。肌は、砂浜に打ち上げられた貝殻のように透き通った白。身に纏うのは、漆黒の布地を複雑に縫い合わせた衣。
 少女は、異人だった。日ノ本(ひのもと)の国の人間の色を持たぬ、外の人間だ。
 目が合うと、少女は瑠璃(るり)色の目を細めた。――笑ったのだろうか?
 否、嗤ったのだろう。
 純粋な異人にしてみれば、彼はコウモリだ。獣でありながら翼を持ち、鳥でありながら牙を持つ中途半端な存在だ。
 転びバテレン(※)が戯れに市井の女を孕ませ産ませた、異人でも日ノ本の人間でもない、彼という存在は。

「……悪くない。お前で良さそうだ」

 その声は、ひどく優しい。キリシタンが崇める女というのは、もしかすればこのような声を持っているのかもしれなかった。
 故に、彼は戸惑いを隠せない。桜貝を思わせる薄い色の唇から吐き出されたのは、剣士として名を馳せるまで、それこそ生まれ落ちた時から浴びせられ続けていた、いわれのない罵りではなかったのだから。

「このまま戦いに身を置き、武を極めん者として、無様に敗れ、ただ死んでいくなど、つまらぬと思わぬか? つまらぬ、と云うのならば……」

 彼のそんな感情を、少女は無視する。そして、一方的に喋りたててくる。

雛僧(こぞう)、わたしを受け入れろ」












 一体、なにを、言っている? それよりも、お前は……お前は一体、なんなんだ?
 直後、抱いた疑念は、直感に変容する。
 この異人の少女は――否、そもそもこれは人間ではない。
 死神、狐狸(こり)妖怪(あやかし)の類、火車(※)を引くという悪鬼――いずれにしろ、ロクな存在ではないに違いない。

「ここで散ることを、無様に終わることを拒むのなら、死の境界を踏み越えた先、安寧など許されぬ戦場(いくさば)に臆さぬというのなら、至高(たかみ)渇望する(のぞむ)というのなら……雛僧(こぞう)、わたしと契約し(ちぎり)騎士(ドラウグル)となれ。
 わたしは【魔神】ディスコルディア。【英雄】たる資質を持つ人間を、騎士(ドラウグル)へと昇華させる者」

 異人の少女の姿のそれは、ディスコルディアと名乗った。












 紡がれた言葉は、彼を混乱に陥れるものばかりで構成されていた。
 それでも、理解でき(わか)ることが、唯一つ。――これは、誘惑だ。
 ディスコルディア――複雑なまじないのような名を持つそいつは、彼を誘いをかけている。肝心な詳細を、巧みに惑わして。

「強さを与えてやろう、とこのわたしは言っているのだ。それこそ、お前を打ち破ったあの剣士を超える」

 その言葉が、引き金となる。彼の脳裏に、記憶に刻まれた光景が、断片的に浮かぶ。

 独りあてもなく流離う幼少時。
 刀を振るい殺すことを覚えた少年時代。
 ただひたすら剣技を磨き、剣士の名声と悪名を広めた青年時代。
 
 そして、最期を迎える今。

 あの凄腕の剣士との決闘。
 彼を打ち負かし、悠々と去って行く勝者の後ろ姿。
 敗者である彼に、目をくれることはない。


 ――本当に、悔いのない人生、だったのか?
 ――このような最期のためだけに、俺の人生はあったのか?

 彼は、今、揺らいでいた。彼を人間として保たせる理性と、彼が彼である前の一つのいきもの(・・・・)が求める欲望の狭間で。

「迷うな。時間はあまりない。貴様の魂は、既に燃え尽きかけのろうそくだ。間もなく、死神の(かいな)に抱かれよう。さあ、どうする?」

 異変は、唐突だった。
 ディスコルディアの背後で、煙が吹き上がる。
 つん、と鼻の奥を強烈に刺激する硫黄の臭気に、思わずむせかけた。
 言うなれば、それは扉だ。この世の存在ではない存在が、現れるための。
 そいつは、髑髏(どくろ)だった。ぼろぼろの黒衣で全身を包み、手には馬鹿でかすぎる鎌を携えている。
 その手の知識に疎くとも、あの世からの使いだと、彼は瞬時に理解した。

「の、ぞ……む」
「ほぅ……」
渇望する(のぞむ)、と……俺は、言った、のだ! でぃすこるでぃあ(・・・・・・・・)!」

 故に、彼は堕ちた。
 人間であることより、いきもの(・・・・)であることを選んだのだから。

「契約だ! 俺を、この俺をどらうぐる(・・・・)に……そして、至高(たかみ)へと導け!
 俺は契約を渇望する(のぞむ)ぞ! でぃすこるでぃあ(・・・・・・・・)!」
「契約、成立だ!」

 ディスコルディアは、笑みを変えた。
「してやったり!」と嗤う、奸智に長けた悪党の笑みに。

 それが、彼がこの世界で見た最後のものとなった。







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(※)転びバテレン
江戸時代に拷問や迫害によって棄教(ききょう)したキリシタン(キリスト教徒)のこと。
宣教師などの宗教指導者の場合、転びバテレンという。
キリシタンが棄教(ききょう)することを「転ぶ」と言う。

(※)火車
悪行を積み重ねた末に死んだ者の元に現れる、地獄からの迎えの車。